Antzinaroko basilika
Basilika zibil bat, antzina, eraikin publiko handi bat zen, esanahi erdi-sakratua zuena, eta hainbat helburutarako balio zuena. Egitura horiek audientzia judizialetarako, batzar publikoetarako eta, batzuetan, merkataritza-jardueretarako erabiltzen ziren, hala nola dendetarako eta finantza-transakzioetarako.
Basilikaren estilo arkitektonikoa, estalitako espazio zabala duelako da ezaguna, antzinako greziar arkitekturan sortu zen eta, ondoren, erromatar arkitekturan txertatu eta hobetu zen, erromatar hirien ezaugarri bereizgarri bihurtuz.
Erreplika kristauek ez bezala, antzinako basilikak ez zuten funtzio erlijiosorik betetzen.
Jatorria eta etimologia
[aldatu | aldatu iturburu kodea]Latinezko basilika terminotik eratorritako "basilika" hitza, bi elementu grekotan du jatorria: basileus, "errege" esan nahi duena, eta -ikê atzizki adjektibo femeninoa. Grezierazko esamolde osoa βασιλικά οἰκία (basilika oikia) da, "errege-aretoa" esan nahi duena. Hau, tradizionalki, erregeak edo bere ordezkariek, audientzia publikoak emateko, epaiketak egiteko eta batzar publikoetarako egoitza izateko leku bat zen.[1]

Kontzeptua estoa grekoarekin lotuta dago (στοά), hainbat jarduera egin ahal izateko babestuta dagoen espazio publiko estalia. Denboraren poderioz, estoak funtzio espezializatuagoa hartu zuen. Adibidez, Atenasko stoa basileios, arkontearen egoitza izan zena. Egitura horiek sarrera bat izaten zuten atzealdean, horma sendo baten bidez itxia, eta aurrealdean espazio publikoaren (agora) gainean irekitzen ziren, kolomadi bat zuen "arkupe" batekin.[1]
Basilika erromatarra
[aldatu | aldatu iturburu kodea]Erromatar basilika, K. a. II. mendean sortu zena, stoa basileios grekoetan inspiratu zen, eta izen hori eman zitzaion. Erromatar basilikaren garapenak greziar estoaren antzeko bidea jarraitu zuen. Hasiera batean, eguraldiagandik babestua zegoen espazio publiko gisa diseinatua, basilikak funtzio zehatzak betetzeko eboluzionatu zuen, batez ere justizia administrazioan.[2] Erromatar basilika guztiak erabili ziren prozesu judizialetarako. Adibidez, Erroman, plebearen tribunoek Porcia basilikan egiten zituzten entzuketak, eta Centumviral epaitegia, berriz, Julia basilikan biltzen zen.[3] K.a. II. mendearen hasieran,[3] eraikin mota hau, eremu ireki zabal eta babestua eskaintzen zuena eta eraikin tipiko garrantzitsu bihurtu zen erromatar hirietan, Inperioko epaitegi gehienek erabiltzen baitzuten.[3]
Basilikaren forma arkitektonikoa deskribatzen duen iturri klasikorik garrantzitsuena Vitruvio da, batez ere bere De architectura libri decem liburuko bosgarren liburukian. Bertan basilika bat nolakoa izan beharko lukeen kontatzen du, zertarako erabiltzen den, kokapena eta eraikitzeko modua, horretarako berak Fanon eraiki zuen eta, beraz, eredutzat hartzen duen liburuan oinarrituta.[4]
Ondo garatutako hiri erromatar bakoitzak basilika bat zuen, normalean foroaren ondoan zegoena. Basilika batzuk dendekin (tabernae) lotuta zeuden, eta kanpoaldera (Emilia basilikan ikusten den bezala, edo Tabernae novae) edo barnealdera (Julia basilikarekin ikusten den bezala) irekitzen ziren. Baliteke denda horiek bankariek eta bestelako finantza negoziotarako erabili izana.[5][3]
Ohiko plana
[aldatu | aldatu iturburu kodea]Erromatar basilika baten oinplano tipikoa laukizuzena da, eta, gutxienez, mutur batek absidea du, zirkuluerdiko edo poligonoko itxurakoa, sarritan epaitegi gisa[6] edo erromatar enperadorearen estatua bat hartzeko erabiltzen zena.[7] Basilika bat, mutur bakoitzean abside bat duena, "abside bikoitzeko basilika" bezala ezagutzen da. Absideak, edo exedrak, oinplano angeluzuzenaren barruan sar daitezke, edo kanporantz zabaldu, Ulpia basilikan egin zuten bezala.[6]
Basilika baten barnealdea nabe zenbaitetan banatzen da, zutabe bakun edo bikoitzeko errenkaden bidez. Erdiko nabea (edo habeartea) zabalena da eta oinplano angeluzuzenaren ia luzera osoa hartzen du. Alboetan alboko nabeak ditu —bat edo bi alde bakoitzean—. Alboko nabe hauek erdiko nabea baino estuagoak dira, eta batzuetan baxuagoak, baina luzera berdinekoak.[8] Barruko espazioa zurezko bilbadurazko sabai batek edo pilareek eutsitako sabai gangadun batek estali zezakeen.[8] Erdiko nabea alboko nabeak baino garaiagoa izaten da, eta hormen goiko aldean leihoak jartzeko aukera ematen du, barrualdeari argi naturala ematen diona. Basilika handiagoetan, beheko solairuko arkupea, sarritan, leihodun hormak eusten dituzten bigarren edo are hirugarren kolomadi maila batekin osatzen da.[3][8]
- Ulpia basilikaren oinplanoa, Forma Urbis planoan.
- Basilikaren aztarnak Alesiako aztarnategi arkeologikoan.
- Maxentzio eta Konstantinoren n basilika Erroman. IV. mendean eraikia Erromako foroa eta Koliseoaren artean.
- Aphrodisias hiriko basilikaren berregitea. Turkia, I. mende amaiera, II. mendean aldatua.
Basilikak Erroman
[aldatu | aldatu iturburu kodea]K. a. II mendean zehar Erroman eraikitako hasierako basilikak greziar arkitektura ereduen eragina izan zuten, Mazedonian eta Sirian erromatarrek egindako kanpainek euren Urbean izan zuten eragina islatuz. Lehen basilika txikia Erromatar Foroan eraiki zen, geroago, Emilia basilikaren hegoaldeko atalak okupatu zuena.[3]
K.o. 184 eta 170 urteen artean, Porcia, Emilia eta Sempronia basilikak eraiki ziren Foroaren inguruan, eta basilika horietako bakoitzak bere izena hartu zuen basilika eraikitzeko enkargua egin zuen zentsorearen omenez.[3] Basilika horiek konkistatutako lurraldeetatik lortutako hainbat artelanez apainduta zeuden.[9] K.o. V. mendearen erdialdean, Polemio Silviok hamaika basilika zerrendatu zituen Erroman:[10]
Basilika kristauak
[aldatu | aldatu iturburu kodea]Erromatar basilika zibilaren oinplanoa eredu izan zen Antzinate Berantiarreko lehen eliza kristauak eraikitzeko. Eragin hori nabaria da Konstantinoren garaiko zenbait eliza izendatzeko "basilika" terminoa etengabe erabiltzean. Gaur egun, "basilika" terminoa oraindik ere garrantzi handiko eraikin kristau erlijiosoetarako erabiltzen da, eta, katedral gisa funtzionatzen ez duten arren, pribilegio bereziak ematen zaizkie.[6]
Erreferentziak
[aldatu | aldatu iturburu kodea]- 1 2 (Roberts 2007)
- ↑ (Ginouvès 1998, 88 or. )
- 1 2 3 4 5 6 7 (Richardson 1992, 50 or. )
- ↑ Pedreño García 2007.
- ↑ (Ginouvès 1998, 91 or. )
- 1 2 3 (Ginouvès 1998, 89 or. )
- ↑ (Jouffroy 1986, 50 or. )
- 1 2 3 (Ginouvès 1998, 90 or. )
- ↑ (Andreae 1988, 45 or. )
- ↑ (Richardson 1992, 51 or. )
Bibliografia
[aldatu | aldatu iturburu kodea]- (Frantsesez) Ginouvès, René. (1998). «Dictionnaire méthodique de l'architecture grecque et romaine, t. III : Espaces architecturaux, bâtiments et ensembles» Publications de l'École Française de Rome (Ecole française de Rome) 84 (3).
- (Ingelesez) Roberts, ed. «basilica» The Oxford Dictionary of the Classical World (Oxford University Press) doi:. ISBN 978-0-19-280146-3..
- (Ingelesez) Andreae, Bernard. (1988). Art in Ancient Rome. Citadelles et Mazenod ISBN 978-2850880049..
- (Ingelesez) Claridge, Amanda; Toms, Judith; Cubberley, Tony. (2010). Rome : An Oxford Archaeological Guide. Oxford University Press ISBN 9780199546831..
- (Frantsesez) Gros, Pierre. (2002). «L'Architecture romaine. Du début du IIIe siècle av. J.-C. à la fin du Haut Empire. Les monuments publics» Roman Architecture from the early 3rd century BC to the end of the High Empire. Public monuments (Picard) ISBN 9782708406735..
- (Frantsesez) Jouffroy, Hélène. (1986). «La Construction publique en Italie et dans l'Afrique romain» Public construction in Italy and Roman Africa (AECR) ISBN 9782904337123..
- (Gaztelaniaz) Pedreño García, Francisco José. (2007). «La basílica romana en época republicana. Una breve aproximación» Panta Rei: revista de ciencia y didáctica de la historia 6 (2): 137–156. ISSN 2386-8864. (kontsulta data: 2026-02-22).
- (Ingelesez) Richardson, Lawrence. (1992). A New Topographical Dictionary of Ancient Rome. JHU Press ISBN 9780801843006..
- (Ingelesez) Roberts, John, ed. «Basilica» The Oxford Dictionary of the Classical World (Oxford University Press) doi:. ISBN 978-0-19-280146-3..