Edukira joan

«Ebidentzia enpiriko»: berrikuspenen arteko aldeak

ez dago edizio laburpenik
(Kategoria:Zientziaren filosofia, Kategoria:Enpirizismoa)
No edit summary
Ebidentzia enpirikoaren menpe dauden deklarazio eta argumentuak gehienetan ''a posteriori'' deitzen zaie, ''a priori''ren kontrakoa. Ezagutza ''a priori'' esperientziarekiko independentea da (adibidez, naturalki ezagutzen da norbaitek denbora luze batean zehar ez baduela arnasten hil egingo dela), ezagutza ''a posteriori'' ebidentzia edo esperientzia enpirikoaren menpe dagoen bitartean (adibidez, gosaldutako sagarra oso goxoa zegoen). A posteriori eta a priori bereizketa honen nozioa ezagutza enpirikoaren eta ez enpirikoaren arteko bereizketaren berdina da, [[Immanuel Kant|Kantek]] arrazoiari egiten dion kritikatik dator<ref>{{Cite book|hizkuntza=|izenburua=|urtea=2005|abizena=Craig|izena=|orrialdeak=|orrialdea=1|argitaletxea=|ISBN=}}</ref>.
 
1960.urtetik, [[Thomas Kuhn|Thomas Kuhnekin]] loturiko kritika batek metodo hauek aurretiko esperientzia eta sinesmenengandik eragina jasotzen duela argudiatzen du. Ondorioz, ezin da espero bi zientzialarik behatzean edo [[Esperimentu|esperimentatzean]] behaketa teoriko neutral berdinak egitea. Gerta daiteke [[behaketa]] paper teoriko neutral bezala posible ez izatea.
 
== Erreferentziak ==
17

edits