Kordobako erdigune historikoa

Kordobako erdigune historikoa
	Centro Histórico de Córdoba
	UNESCOren gizateriaren ondarea; Kultura ondasuna
	Irudi gehiago
Kokapena
Estatu burujabe	Espainia
Autonomia	Andaluzia
Probintzia	Kordobako probintzia
Udalerria	Kordoba
Koordenatuak	37°52′45″N 4°46′47″W / 37.87919°N 4.77972°W
Historia eta erabilera
UNESCOko Mundu Ondare Gunearen artxiboaren zuzenketa	1994
Gizateriaren ondarea
Irizpidea	(i), (ii), (iii) eta (iv)
Erreferentzia	313
Eskualdea	Europa eta Ipar Amerika
Izen-ematea	1984 (VIII. bilkura)
BIC	RI-53-0000001
	↑ UNESCOk egindako sailkapenaren arabera;

Kordobako erdigune historikoa Andaluziako Kordoban, Europako alde zaharrik handienetako bat da. 1984an, Unescok Kordobako meskita-katedrala Gizateriaren Ondare izendatu zuen.^[1] Geroago, 1994an, Unescok alde zaharraren zati handi batera zabaldu zuen izendapen hori.^[2] Hirigune historikoak monumentu-aberastasun handia du, eta erromatarren, arabiarren eta kristauen aztarna handiak gordetzen ditu.^[3]

Kordobako multzo historikoaren mugak zehazten dituzten elementuak antzinako harresiarekin bat datozen komunikazio-bideek osatzen dituzte, eta horrek, neurri handi batean, hirigune historikoa XIX. mendearen amaierako eta XX. mendearen hasierako hirigintza-zabalguneetatik babestu du. Horrela, Kordobako Multzo Historikoa babesten duen espazio libreen eraztun bat sortu da.

Historia

Kordobaren populazioa Brontze Aroan hasi zen, baina hiria K.a. II. mendearen erdialdean sortu zuen Claudio Marcelo pretoreak. Hispania Ulteriorreko hiriburu bihurtu zen, eta geroago Betikakoa. Colonia Patricia titulua hartu zuen, eta horrek agerian utzi zuen garai hartan zuen oparotasuna eta ospea. Mendebaldeko Erromatar Inperioa erori ondoren, hiria Bizantziar Inperioaren menpe erori zen 572. urtean Leovigildo errege bisigodoak konkistatu zuen arte.^[4]

VII. mendearen amaiera aldera, borroka zibilek eta azpijoko politikoek botere bisigodoa ahuldu zuten, eta horrek erraztu egin zuen 711. urtean musulmanak penintsulan sartzea eta herrialdearen konkista azkarra. Damaskoko kalifa-herriaren menpe egongo zen hiria. 717. urtean, Kordoba bere ezaugarri geografikoengatik eta zituen aukera estrategikoengatik Al-Andalusen hiriburua bihurtu zen; 756. urtean, Abd ar-Rahman I.a omeiar printzeak Al-Andalusen boterea lortu zuen eta Kordobako Emirerri Independentea ezarri zuen; 929. urtean, Abd ar-Rahman III.ak Kordobako Kalifa-herria aldarrikatu zuen. Hiria, orduan, bere gailurrera iritsi zen.^[4]

Kalifa-herria erori ondoren, XI. mendearen hasieran, Kordoba gainbehera politikoan sartu zen, baina ez kulturalean. 1236an, Gaztelako Fernando III .a erregeak hiria konkistatu zuen. Harrezkero, garrantzi handia izan zuen Granadako Nazariar Erresumaren aurkako borroketan, eta, horregatik, Gaztelako erregeen ohiko bizileku bihurtu zen.^[4]

XVII. mendean, Kordoba hiriaren garapenean eragin negatiboa izan zuen krisi sakon batean murgildu zen. XVIII. mendean berreskuratze bat izan zen, eta hiri-berrikuntzari bultzada eman zitzaion. Hala ere, mende horren bigarren erdian zenbait jarduera negatibo gauzatu ziren, hala nola, Erdi Aroko harresiaren haustura, XIX. mendeko suntsitzeko bokazioa iragartzen zutenak. XX. mendeko hazkunde demografiko nabarmenak auzo berrien sorrera bultzatu zuen, mendearen bigarren hamarkadatik aurrera hiria inguratuz joan zirenak.^[4]

Garai historiko bakoitzeko lekukotasun material garrantzitsuak gordetzen dira hirian. Zubiak, harresiak, dorreak, harresi-ateak, errotak, meskiten aztarnak, elizak, komentuak, jauregiak, etab. Kordobako ondare zabal eta aberatsa aberasten dute. Horri gehitu behar zaio ondare garrantzitsua pinturan, eskulturan eta irudigintzan, zilargintzan eta dekorazio-arteetan, oro har.^[4]

Hiri-egitura

Hiriaren egiturari dagokionez, Kordobako hirigune historikoa fisikoki bereizitako bi zatiz osatuta dago: mendebaldean, hiribildua edo antzinako medina musulmana, eta Axerkia edo ekialdeko auzoa. Zatiketa hori musulmanen herentzia da, mendeak igaro ahala iraunaraziko dena.

Behe Erdi Aroan, bultzada handiagoa emango zaio Axerkiako eremuari, biztanle gutxi baitzituen kristauek konkistatu zutenean, eta zazpi parrokia edo collacionetan antolatuko da. XVI. mendean plazak ireki ziren edo lehendik zeudenak zabaldu ziren, baina hiri-egiturak ez zuen aldaketa sakonik ezagutu, XVII. eta XVIII. mendeetan ezagutuko ez zen bezala. XIX. mendean, hirigintza-jarduera zorrotzak egin ziren, hala nola ateak eta harresiaren zatirik handiena eraistea, pasealekuak eta etorbideak sortzea eta bide berriak irekitzea. Horiek guztiak XX. mendearen hasieran osatu ziren, hirigune historikoa inguratzen duen erronda-gerrikoa behin betiko osatu arte. Axerkian kontserbatzen dira Behe Erdi Aroko tenplu kristau gehienak, bai parrokiak -bakarra desagertu da-, bai komentu-fundazioak.

Hiribilduari dagokionez, hiri erromatarraren hondakinak daude haren barruan iparraldean, Medina andalusí hegoaldean, Aljama meskita handiarekin, gaur egungo katedrala, eta hego-mendebaldeko muturrean, XIV. mendeko kristau hedapeneko auzo bat, Errege Kristauen Alkazarraren babesean sortua. Eremu horren heterogeneotasunak hiribildua hiru zatitan banatzea ahalbidetzen du: merkataritza-gunea, Mezkita-Katedralaren ingurua eta San Basilio auzoa.

Hiri-bilbean, kale estu eta irregularrek Erdi Aroko oinordetzako etxadi irregularrak zehazten dituzte, eta horien barruan lurzati-sail bat egokitzen da, hartzen duen tipologiaren araberakoa. Komentuen, jauregien edo eraikin instituzionalen kasuan, aldiz, zabala da, eta etxebizitzetan txikiagoa. Etxebizitza horiek etxe musulmanetik jasotako tipologia bati erantzuten diote, aldi berean patio-etxe erromatarraren zordun dena, eta haren irudi pintoreskoena patioak dira.