David Friedrich Strauss

Wikipedia, Entziklopedia askea
Jump to navigation Jump to search
David Friedrich Strauss
Die Gartenlaube (1874) b 143.jpg
Bizitza
Jaiotza Ludwigsburg1808ko urtarrilaren 27a
Herrialdea  Alemania
Heriotza Ludwigsburg1874ko otsailaren 8a (66 urte)
Hezkuntza
Heziketa Tübingengo Unibertsitatea
Hizkuntzak alemana
Jarduerak
Jarduerak teologoa, filosofoa, biografoa eta idazlea
Sinesmenak eta ideologia
Erlijioa kristautasuna
Signature of David Friedrich Strauss.jpg
David Friedrich Strauss.

David Friedrich Strauss (Ludwigsburg hiria, 1808ko urtarrilaren 27a - ib., 1874ko otsailaren 8a) alemaniar filosofo eta teologoa izen zen.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel eta Ferdinand Christian Baur-en jarraitzailea izan zen. Alemanian berandu hasi zen arrazionalismotik, Hermann Samuel Reimarus- ek hasitako Jesus historikoaren bilaketa zaharrari bultzakada eman zion.

Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet ("Jesusen bizitza, kritikoki landua", 1835-1836), bere obrarik garrantzitsuena izan zen. Bertan, Ebanjelioak ipuin mitikoak direla planteatzen du, arrazionalki azaldu ezin diren elementuak edukitzeagatik. Baina ez dira falsifikazioarengatik sortzen, Reimarusek azaldu zuen moduan, baizik eta, mentalitate pre-zientifiko eta pre-filosofikotik ideia teologikoak narrazio estilo batean adierazteko beharragatik. Beraz, teologia eta fede liburu bezela hartu behar dira, inolako balio historikorik gabekoak. Mitifikazio hau, dagoeneko, Ebanjelu sinoptiko zaharrenetan agertzen da, Straussen arabera Mateo eta Lucasenak direnak, eta baita, Markosrenak ere. Bere esanetan, azkenengo hau, aurreko bi horien laburpena da.

Markos, Mateo eta Lukasen laburpena denaren hipotesia 1838an baztertuko da, eta orduan bi iturrien teoria kontuan hartuko da.

Straussek dioenez, mitifikazioaren fenomenoa gehienetan San Joanen Ebanjelioaren arabera dago. Honek esan nahi du, Strauss-en ekarpenetan oinarrituta, Jesus historikorako sarbide iturri gisa baztertzen dela.

Strauss teologiara itzuli zen 1862an, HS Reimarus bere biografia argitaratu zuenean. Bi urte beranduago, 1864an, Jesusen bizitza alemaniar herritarentzat ( Das Leben Jesu fur volts of bearbeitet ) (XIII. Edizioa, 1904) argitaratu zuen. Lan honek ez zuen bere lehen liburuaren antzeko efektua izan, baina Strauss-ek kritika pozitibo asko izan zituen, eta Strauss-ek Die Halben und die Ganzen liburuxkan erantzun zituen. Liburuxka honetan Daniel Schenkel eta Ernst Wilhelm Hengstenberg-en aurka zuzendu zuen . Bere liburua, fedearen Kristo eta historiaren Jesus (Der Christus des Glaubens der Geschichte und der Jesus, 1865), Schleiermacherren irakurketen kritika zorrotza da. hain zuzen ere, Schleiermacherren jesusen biziari buruzkoak, zein orain dela gutxi argitaratu dira. 1865tik 1872ra bitartean, Strauss Darmstadten bizi izan zen, eta 1870ean Voltairen bere irakurketak argitaratu zituen.

Erreferentziak[aldatu | aldatu iturburu kodea]

Ikus, gainera[aldatu | aldatu iturburu kodea]